Archeolodzy odnaleźli pierścień Poncjusza Piłata, który skazał Jezusa z Nazaretu, Boga- Człowieka, na śmierć.

„Na to Piłat, odpowiadając ponownie, rzekł im: Cóż więc mam uczynić z tym, którego nazywacie królem żydowskim? A oni znowu zawołali: Ukrzyżuj go! A Piłat rzekł do nich: Cóż więc złego uczynił? Ale oni krzyczeli tym głośniej: Ukrzyżuj go!”

Ewangelia według Świętego Marka 15:12-14.

Miejsce Herodium zostało odkryte przez profesora Gideona Prestera z Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie w latach 1968-1969, w trakcie prac archeologicznych odnaleziono pierścień w pałacu na szczycie wzgórza. Napis na pierścieniu ze stopu miedzi, który został znaleziony kilkadziesiąt lat temu w wykopie koło Herodium, został dopiero niedawno odszyfrowany, co z kolei wskazało na potencjalnego właściciela, którym miał być Poncjusz Piłat.

A zatem, w miejscu starożytnego Herodium w Izraelu, znaleziono pierścień datowany na I wiek naszej ery. Na pierścieniu znajdował się napis, który do niedawna pozostawał nie odczytany. Archeolodzy po wielu latach prac zdołali go rozszyfrować i odkryli, że nosi on słowo: «Piłat». Co ciekawe, Piłat był piątym z rzymskich gubernatorów lub prefektów w starożytnej Judei, a pięć to liczba śmierci i sądu w Biblii. Więc zgodnie z symboliką Biblijną to właśnie Piłat był tym, który wyda wyrok śmierci na niewinnego Jezusa z Nazaretu.

Rzymski prefekt, Poncjusz Piłat, od samych początków chrześcijaństwa był uznawany za tego, który wydał wyrok śmierci na Jezusa. Piłat rządził prowincją Judei od 26 do 36 roku naszej ery. Napis, który został opublikowany w magazynie: „Israel Exploration Journal”, zawiera słowa: «πιλατο» wyryte na pierścieniu datowanym na I wiek naszej ery. To wszystko sprawia, że archeolodzy uważają, że znaleźli pierścień, który należał, do Poncjusza Piłata, rzymskiego gubernatora, który nakazał ukrzyżowanie Jezusa.

Archeolodzy uważają, że Piłat używał Herodium, zbudowanego w I w naszej ery przez króla Heroda, jako centrum administracyjnego. Według starożytnego historyka Józefa Flawiusza i kanonicznych relacji ewangelicznych, Piłat lobbował za Jezusem, chciał, aby oszczędzono mu losu egzekucji, jednak ostatecznie wydał publiczne żądanie jego śmierci. Poncjusz Piłat do końca starał się uniknąć osobistej odpowiedzialności za śmierć Jezusa, jak widać w Ewangelii Mateusza z jego symbolicznym obmyciem rąk.

„Piłat widząc, że nic nie osiąga, a wzburzenie raczej wzrasta, wziął wodę i umył ręce wobec tłumu, mówiąc: «Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego. To wasza rzecz». A cały lud zawołał: «Krew Jego na nas i na dzieci nasze». Wówczas uwolnił im Barabasza, a Jezusa kazał ubiczować i wydał na ukrzyżowanie.”

Ewangelia według Świętego Mateusza 27:24-26.

Innym i de facto jedynym fizycznym i archeologicznym dowodem potwierdzającym istnienie osoby Poncjusza Piłata jest łaciński napis znaleziony na bloku wapiennym, który jest hołdem Piłata dla Tyberiusza. Został on znaleziony w klatce schodowej w rzymskim teatrze w Cezarei, a obecnie mieści się w Muzeum Izraela. Napis na kamieniu odnosi się również do Piłata jako prefekta Judei.

Autor. Zespół Eschatologia.pl

Fot. Youtube.com

Wszelkie prawa zastrzeżone.